ولاة وقادة أختارهم النبي عليه الصلاة والسلام من بني أمية

كيف كان بنو أُميَّة عماد الحكم في الدَّولة النبويَّة ؟

منهم رجال دولة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم الحقيقيون الَّذين غيَّبت ذكرهم أقلام الدجل العباسية المأجورة ؟! يردِّد المُدَجَّنون عبر الآلة الإعلامية الشعوبية أن الخليفة عثمان بن عفَّان رضي الله عنه وارضاه ولَّى أقاربه من بني أُميَّة ، ويتناسون أن الذي سنَّ هذا النهج من قبل هو رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم نفسه ، بل إنَّ معظم من ولَّاهم النبيُّ في أخطر مفاصل الدولة من أمور الحكم والمال والكتابة والمراسلة والمشورة كانوا من بني أميَّة نسباً أو حِلفًا ، فمن بني أمية الذين ولَّاهم النبي صلَّى الله عليه وسلَّم : 1 - أبو سفيان صخر بن حرب بن أمية ، زعيم قريش قبل الإسلام ، ولاَّه النبي صلَّى الله عليه وسلَّم بعد فتح مكة على نجران وجرش ، وهما منطقتان استراتيجيتان ، فنجران كانت ولاية حساسة دينياً لوجود نصارى ويهود ، وجرش من أعظم أسواق العرب ، ومركز تجاري وثقافي كبير ، وقد آثر النبي أن يضعها تحت يد أبي سفيان ، رجل السياسة والحكم .. 2 - يزيد بن أبي سفيان بن حرب بن أمية ، ولاَّه نبينا صلَّى الله عليه وسلَّم على تيماء ، المدينة الضاربة في عمق التاريخ شمال الحجاز ، وكانت معبراً حضارياً وتجارياً بين الحجاز والشام .. 3 - خالد بن سعيد بن العاص بن أمية ، من أوائل من أسلم ، بعثه النبي صلَّى الله عليه وسلَّم والياً وداعياً على صنعاء في اليمن ، وكان يحمل راية الدولة في جنوب الجزيرة .. 4 - أبان بن سعيد بن العاص بن أمية ، ولَّاه النبي صلَّى الله عليه وسلَّم على البحرين ، وكان مسؤولًا عن جمع الزكاة من تلك الناحية .. 5 - عتَّاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية ، ولَّاه النبي مكة فور فتحها ، وجعله أول والٍ عليها في الإسلام ، وكان شاباً أموياً ذكياً نابهاً .. 6 - عمرو بن سعيد بن العاص بن أمية ، ولَّاه النبي على وادي القرى وتبوك وخيبر ، وهي من المناطق الحدودية الشمالية التي كانت معرضة دوماً للتهديد الرومي ، واختياره من بني أمية تأكيد على الثقة المطلقة .. 7 - الحكم بن سعيد بن العاص بن أمية ، تولَّى إدارة سوق مكة ، وكان مسؤولًا عن تنظيم الأمور الاقتصادية وجباية العشور والضرائب .. 8 - معاوية بن أبي سفيان ، جعله النبي صلَّى الله عليه وسلَّم كاتباً للوحي وكاتباً للرسائل الخارجية ، وكان أحد ثقات الديوان النبوي ، وهذا المنصب لم يُعهد إلا لرجل ذكي أمين وسياسي عظيم ، وكذلك خالد بن سعيد نفسه كتب بعض رسائل النبي صلَّى الله عليه وسلَّم إلى أمراء اليمن ما يدل على مكانته وتعدد كفاءاته .. كما أوكل النبي صلَّى الله عليه وسلَّم إلى أبان بن سعيد جباية زكاة البحرين ، وجعل الحكم بن سعيد مسؤولًا عن الأسواق والمداخيل في مكة ، وهو أشبه بمنصب "وزير المالية" في هذا العصر .. أمَّا من حيث المشورة والقرب من مجلس القرار ، فكان معاوية وخالد من أقرب الناس إلى دائرة النبي صلَّى الله عليه وسلَّم في الشؤون السياسية والإدارية ، وكانوا يُرسَلون في المهام الحساسة التي لا تُسند إلَّا لأهل الثقة والدهاء ، ومن أحلاف بني أمية الذين اعتمد عليهم نبينا صلَّى الله عليه وسلَّم العلاء بن الحضرمي ، فبعثه والياً على البحرين أيضاً في فترات متعاقبة ، وكان رجل دولة كبير ، وعثمان بن أبي العاص الثقفي ، وثقيف كانت على تحالف قديم مع بني أمية ، وقد ولاَّه النبي صلَّى الله عليه وسلَّم على الطائف ، وجعله أميراً عليها .. إذاً فالحقيقة الصادمة التي تُخفيها كتب الدجل العباسي هي أن أكثر ولاة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم كانوا من بني أُميَّة عدداً وتأثيراً ، فقد ولَّاهم على مكة ونجران وجرش وتيماء والبحرين واليمن وتبوك وخيبر ووادي القرى وسوق مكة ، وعيَّن منهم كتَّاباً وجُباة ، أمَّا عثمان رضي الله عنه وارضاه فولَّاهم على الكوفة والبصرة ومصر ، وبعض أعمال اليمن لكن العدد أقل ، فإذاً النبي صلَّى الله عليه وسلَّم ولَّى من بني أمية أكثر عددًا واوسع انتشاراً من عثمان .. رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بنى دولته برجالٍ من صميم البيت الُأموي ، أو من حلفائهم الذين أثبتوا كفاءة ومهارة ونسباً ومكانة ، ووضع مسؤولية الدولة في أيدي رجالٍ أكفاء ولاة وكتَّاب وجباة وقادة ومستشارين وموظفين ماليين .. فمن ذا الذي يلوم عثمان على اتباع هذا النهج النبوي ؟ من يطعن في عثمان رضي الله عنه لذلك إنَّما يطعن أولاً في رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ، لأنه هو من بدأ هذه السُّنَّة ، وأمضاها ، وأرسى بها أعمدة الدولة ، فبني أمية لم يفرضوا أنفسهم عليه بالقوة ، بل اختارهم بنفسه لأنهم أهلٌ للسيادة ، وأصحاب نسب عريق ، وعقل سياسي ، وتجربة قيادية ، فرضي الله عنهم وارضاهم اجمعين مثلما رضي بقيادتهم لدولته نبينا الكريم صلوات ربِّي وسلامه عليه ..

الأستاذ والباحث : وليد الزهراني