الحاكم النيسابوري ..
شيعي أم رافضي أم هو سني ؟
أولا من هو : محمد بن عبد الله بن حمدويه (الحاكم) من أسم جده يتضح أنه مولى وعُرف بأبن البيع.
سمي بالحاكم لأنه تولى القضاء مره بعد مره تولى القضاء زمن البويهيين والسامانيين وقيل أن من يتولى القضاء ثلاث مرات يطلق عليه أسم حاكم .
▪️رأي العلماء في الحاكم:
قال عنه ابن تيمية: فيه من التساهل والتسامح في باب التصحيح حتى ان تصحيحة دون تصحيح الترمذي .. منهاج السنة ص. 373
▪️أما أبن القيسراني فقال : كان الحاكم شديد التعصب للشيعة في الباطن وكان يظهر التسنن في التقديم والخلافة، ومان منحرفاً غالياً عن معاوية وأهل بيته، يتظاهر به ولايعتذر منه..
▪️وأبن القيسراني من الحفاظ ، حسن الأعتقاد، صدوقا ، جميل الطريقة، عالما بالصحيح والسقيم ، كثير التصانيف لازما للأثر . هذا ماقاله عنه يحيى بن قَنْدَةْ.
▪️أما أبن كثير فقال في البداية والنهاية (ص583) ينسب الى شيء من التشيع (كان فيه تشيع)
وقال أبن الجوزي في (المنتظم)
كان متشيعا ظاهر التشيع.
▪️وابن الجزري قال في (غايةالنهاية) ص. 185 كان متشيعاً مع حبه للشيخين رضي الله عنهما.
▪️ الذهبي غي سير أعلام النبلاء فقال: الحاكم شيعي لارافضي والذهبي لايؤخذ برأيه.
▪️ أبن الوزير اليماني فقال كما قال الذهبي أن( أئمة الحديث ) مجمعون على أن أبا عبدالله الحاكم أبن البيع من أئمة الحديث مع معرفتهم أنه شيعي..؟
ولانعلم شيء عن هذا الإجماع.
▪️ محمد بن طاهر قال في (الأنساب المتفقة) ص. 70 و(تذكرة الحفاظ) ص. 146
كان يتهم بالتعصب للرافضة
وكذلك أبن الجوزي في (العلل المتناهية) فقد ذكر هذه العبارة أي عبارة محمد أبن طاهر.
▪️قال عنه جمال الدين الزيلعي :
الحاكم عرف تساهله وتصحيحة للأحاديث الضعيفة بل الموضوعة
قال أبن القيسراني سألت الأمام أبا أسماعيل عبدالله بن محمد الأنصاري (بهراة) خراسان عن الحاكم النيسابوري فقال ثقة في الحديث رافضي خبيث ثم علق أبن القيسراني قائلا أن محمد بن عبد الله يعني بذلك الحاكم أحد أركان الحديث وهذا تناقض صارخ..!!
وقال عبد الرحمن السلمي دخلت على الحاكم وهوى مختف من الكرامية لايستطيع أن يخرج منهم فقلت له لو خَرْجْتَ حديثا في فضائل معاوية لاسترحت مما أنت منه قال لايجيء من قلبي أو كما قال... وهنا ✋️ هل من لايحب بني أمية وخاصتا معاوية رضي الله عنه وأرضاه أمير المؤمنين بأجماع الأمة وخالهم وكاتب الوحي هل هوى سني..؟
▪️ونسأل مرة أخرى هل الحاكم شيعي أم رافضي أو سني ..؟
⚫️ أما الفرق بين التشيع والرفض فقد ذهب البعض للقول أن هنالك فارق كبير بينهما حسب زعمهم فالشيع أصحابه لايقدحون في الشيخين رضي الله ولافي في عثمان رضي الله عنهم ويقدمون الشيخين وعثمان رضي الله عنهم في الخلافة ووجه الاختلاف بينهم وبين السنة كما يزعمون أنهم يقدمون علي رضي الله عنه بالفضل على عثمان وليس بالخلافة وهذا لايوجب تفسيقاُ أو تضليلاً أما الرفض فهوى أعتقاد خبيث يقتضي الطعن في إمامة الشيخين وعثمان رضي الله عنهم وهذا يوجب التفسيق والتضليل..
والحقيقة أن هناك من أتهم الحاكم بالتشيع وفريق أتهمه بالرفض.
الأستاذ : محمد الزغيبي
إرسال تعليق