أهم اسباب انتشار التشيع
على الرغم من عدم وجود دليل في القرآن أو السنة على مفهوم "آل البيت"، ولا ما يشير إلى تفضيل نسب معين أو اصطفاء سلالي خاص، إلا أن الفكر الشيعي نجح في التغلغل داخل المجتمعات السنية. ويرجع ذلك إلى عدة عوامل متداخلة، دينية وتاريخية واجتماعية وإعلامية، ساهمت في نشر الفكر الشيعي وتعزيزه عبر العصور.
من أهم اسباب انتشار التشيع : 1. التهمة الجاهزة بـ"النصب": كل من يناقش أو يرفض الروايات المؤسسة لفكرة الاصطفاء يُتهم بالعداء للنبي ﷺ وأهل بيته، مما أدى إلى تكميم الأفواه ومنع البحث النقدي. 2. الجمود الفقهي عند أهل السنة: التزامهم بالتقليد للأئمة الأربعة وإغلاق باب الاجتهاد، في مقابل استمرار الشيعة في التأليف، مما منحهم مساحة للتأثير ونشر أفكارهم. 3. انتشار مقولة "تلك أمة قد عصم الله أيدينا من دمائهم فالنعصم ألسنتنا من الخوض فيما شجر بينهم...": ترسخ في أذهان البعض أن الخوض في ما جرى بين الصحابة محرّم، مما أدى إلى إهمال دراسة الأحداث التاريخية وتحليلها بموضوعية. 4. ترويج عبارات تمنح آل البيت قداسة غير مبررة، مثل: "لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق" "خصيمكم النبي يوم القيامة" "لحوم العلماء مسمومة" "أن تخطئ في حب آل البيت خير من أن تصيب في كرههم" هذه العبارات جعلت البعض يتردد في نقد الروايات المؤسسة للخرافة خوفًا من العقوبة الإلهية. 5. كتابة التاريخ الإسلامي في ظل الدولة العباسية الهاشمية: حيث تم تدوين الكثير من الأحداث من منظور سلالي معادٍ لبني أمية، مما عزز صورة "آل البيت" كضحايا تاريخيين ومظلومية الشيعة. 6. استغلال الشيعة للعاطفة الدينية: حيث يتم تصوير أي انتقاد لمعتقداتهم على أنه انتقاص من النبي ﷺ أو تقليل من مكانة قرابته، مما يمنع الكثيرين من طرح تساؤلات حول صحة رواياتهم. 7. تفوق الشيعة في نشر أفكارهم عبر وسائل مختلفة: مثل التعليم، الخطابة، التأليف، إلى جانب توظيفهم للفنون الشعبية مثل الشعر، القصائد، الأناشيد، المدائح، والزجل الشعبي، حيث يتم تصوير بطولات وكرامات آل البيت بأسلوب مشوّق يخطف الألباب. 8. كثرة الأحاديث الموضوعة: وتسلل العديد من الروايات التي تمجّد السلالة إلى كتب الحديث المعتبرة. 9. اعتماد الشيعة على "التقية": وهي تتيح لهم إخفاء معتقداتهم الحقيقية والتكيف مع المجتمعات السنية، مما سمح لهم بالتغلغل في مراكز تشيكل العقل العربي، دون الاصطدام المباشر. 10. وجود تنظيم دولي شيعي منظم: يتولى دعم علمائهم، وتمويل مؤسساتهم، وطباعة كتبهم، ونشر أفكارهم في مختلف المجتمعات الإسلامية، مما جعلهم أكثر قدرة على التمدد والاستمرار. 11.ضعف التصدي من قبل علماء السنة للروايات المكذوبة: حيث لم يُواجه العديد من الروايات المؤسسة لفكرة الاصطفاء الجيني بالحزم المطلوب، مما سمح لها بالانتشار والتجذر. 12. تفوق الشيعة في علوم الجدل والفكر السياسي والاجتماعي: مما مكّنهم من نشر مذهبهم عبر وسائل إقناع قوية شعبوية ونخبوية تستهدف الفئات المثقفة والعامة على حد سواء. 13.دور الطرق الصوفية في نشر التشيع: حيث يوجد تقارب بين التصوف والتشيع في بعض الجوانب الروحية والاعتقادية، مما جعل بعض الطرق الصوفية منصة غير مباشرة لتمرير الأفكار الشيعية. 14. التأثير الإعلامي والمسلسلات التاريخية: التي غالبًا ما تروج لروايات منحازة دون التحقق من دقتها، مما يعزز الصورة الشيعية للتاريخ الإسلامي لدى الجمهور 15. وجود أحاديث موضوعة في كتب السنة المعتبرة ترسخ التشيع، مما أتاح للشيعة الاستناد إليها في دعم معتقداتهم. 16. دور المستشرقين والمؤرخين الغربيين: حيث ساهمت بعض كتاباتهم في تأكيد الرواية الشيعية للتاريخ، خاصة في مسألة المظلومية والصراعات السياسية في صدر الإسلام. 17. استغلال المناسبات الدينية لنشر الفكر الشيعي: مثل المآتم، الموالد، والاحتفالات، التي يتم فيها تعزيز الروايات الشيعية حول آل البيت، وبثها بأسلوب عاطفي يجذب العامة. 18. النفوذ الاقتصادي والسياسي: حيث تلعب بعض الدول والجهات الداعمة للفكر الشيعي دورًا في تمويله وترويجه، سواء عبر المؤسسات الدينية أو الوسائل الإعلامية الحديثة. 19. التأثير العاطفي لمظلومية الحسين: حيث يتم تصوير واقعة كربلاء بطريقة درامية مؤثرة، تستدر العواطف وتخلق تعاطفًا مع الفكر الشيعي، خاصة بين الفئات غير المطلعة على التاريخ الإسلامي الصحيح. خاتمة يمكن القول إن انتشار الفكر الشيعي لم يكن نتيجة عامل واحد، بل هو مزيج من عوامل دينية وتاريخية وسياسية واجتماعية وإعلامية. غياب النقد الموضوعي، ووجود روايات مكذوبة، واستغلال العواطف، كلها لعبت دورًا في ترسيخ الفكر الشيعي داخل المجتمعات الإسلامية، حتى في أوساط أهل السنة. إن معالجة هذا التغلغل تتطلب تصحيح المفاهيم، والعودة إلى المنهج العلمي في دراسة التاريخ والحديث، ومواجهة الروايات المكذوبة بحزم ووعي.الأستاذ : عبدالكريم عمران
إرسال تعليق